La educación díscola

Hacia una educación sin enseñanza

Invertir la educación, prohibir la enseñanza del docente y subvertir el aprendizaje. Se aprende haciendo cosas y colaborando, no enseñando cosas. Y lo que se aprende se comparte, se enseña.

Todos somos maestros y aprendices potenciales. Aprendemos mejor creando y explicando a otros. El maestro no es buen profesor si no es discente, ni el alumno es un buen estudiante si no es docente. “Un maestro debe ser un alumno, sino, la enseñanza no puede tener lugar”, decía Gordon Pask.
          La Educación díscola se fundamenta en la NO-Enseñanza, el Aprendizaje subversivo y en la ética del hacker. Reinterpreta los agentes que intervienen en el modelo pedagógico: el docente cargando con las alforjas de la enseñanza, el discente y el conocimiento. Se cobija bajo los modelos Conversacional-virtual + Constructivista social-virtual (= Conectivismo), clasificaciones del Modelo Cognitivo. Utiliza los recursos gratuitos web.

• Docente. El Docente dejará de emitir y se comportará como infértil, menopáusico, “estéril en sabiduría” (Platón). Prohibido enseñar.  El docente infértil no dicta ni responde; pregunta, cuestiona, evalúa. El discente será quien enseñe, diga y transmita conocimiento.
• Discente.   El discente, hasta ahora receptor, se convertirá en emisor.  La enseñanza (emisora) pasará a manos del discente.  El Discente se cmportará como fértil, prolífero.  El aprendizaje, por la forma como es adquirido, tiene características de subversivo.
• Conocimiento. El conocimiento está afuera, en la inteligencia global. En los albores de la humanidad, el conocimiento también estaba afuera, en la mente sublime-divina.  Conocimiento yl entendimiento son construidos por medio de un proceso de negociación e intercambio de significados entre los interconectados. Aprendizaje colaborativo y participativo (Referencia a los Modelos pedagógicos Constructivista-Vygotski- y Conversacional-Gordon Pask- desde el conectivismo). El discente subversivo se apodera de los recursos y del saber de los dioses y semidioses (ministros y maestros). El conocimiento “hurtado” a los dioses será compartido y propiedad de la humanidad (Conocimiento globalizado).

         En el modelo Cognitivo aparece como protagonista el discente con papeles secundarios para el docente y el conocimiento; aquí el discente es el promotor de su propio aprendizaje y el docente es un animador y facilitador del conocimiento. En el modelo Conectivista aparece el discente con una actividad alta y el docente pasa a un segundo plano, al discente se le considera portador del conocimiento. Se invirtieron los papeles del modelo Didáctico en el que se consideraba al docente portador del conocimiento y poseedor de la verdad.

Relaciones de los agentes educativos
Modelo	Característica	Actividad
		Alta	Media	Baja
Didáctico	Enseñabilidad	Docente	Discente	Conocimiento
		Docente	Conocimiento	Discente
Cognitivo	Educabilidad	Discente	Docente	Conocimiento
		Discente	Conocimiento	Docente
Cientificista	Investigabilidad	Conocimiento	Docente	Discente
		Conocimiento	Discente	Docente
Conectivista	Ubicuidad y Participación	Discente	Conocimiento	Docente
		Conocimiento	Discente	Docente
Fuente parcial

          Las herramientas y utensilios con los que emite el discente subversivo se clasificarán como informales, por no decir “prohibidos y peligrosos”, y el mensaje (producto del conocimiento y hermano siamés del medio) será descalificado.

El currículum trimodal. Virtualidad y presencialidad

          Las interconexiones y las redes sociales son redes donde quiera que se den, en el el Barrio Latino, en Ning, en la sala de clase. En unas se pone el sol, en otras no. Personalmente, yo prefiero las redes virtuales para el contenido noético y práxico (el niño mimado de la administración y de la academia) y las redes presenciales para el contenido óntico (al que todo el mundo saca el cuerpo: padres, directores, maestros y líderes sindicales).

Contenido noético y procedimental

A pesar de que la educación sin docencia es posible y costo-efectiva, la Educación díscola está abierta a negociar con los modelos pedagógicos Cientificista, Conversacional - Constructivista social virtual (Modelo Cognitivo) y el Conectivista para el Contenido noético.

• Cientificista. Aprendizaje basado en problemas y proyectos (ABP): Proyecto de Aula, Proyecto Académico, Proyecto de Investigación, Descubrimiento Aplicado.
• Conversacional colaborativo  (retorno a Platón). y Constructivismo social virtual, clasificaciones del Modelo Cognitivo.  “El diálogo no sólo implica una transmisión de información, sino también una comunicación activa, en la que existe construcción e intercambio de significados entre los interlocutores. La teoría de la conversación sigue el punto de vista de Vygotsky sobre el hecho de que aprender es por naturaleza un fenómeno social; la adquisición de nuevo conocimiento es el resultado de la interacción de gente que participa en un diálogo, y aprender es un proceso dialéctico en el que un individuo contrasta su punto de vista personal con el de otro hasta llegar a un acuerdo. Las interconexiones de las redes sociales (texto mio) evidencian esta noción vygotskyiana de interacción entre personas que aportan diferentes niveles de experiencia (usuarios provenientes de contextos culturales diferentes pero con intereses comunes) a una misma cultura tecnológica; es un entorno que presupone una naturaleza social y un proceso a través del cual los estudiantes crean una zona virtual de desarrollo próximo” (Aplicaciones de la Teoría de la Conversación a entornos docentes telemáticos).
• Conectivista. Interconexión global, socialización y efimeridad de os principios, rauda evolución del conocimiento, Aprendizaje ubicuo: en cualquier lugar, solo y con cualquiera, no necesariamente con el docente, de forma directa o indirecta; no hay distinción entre herramientas formales e informales, aprendizaje formal e informal; contrastación del conocimiento personal con conocimientos globales específicos–colaboración participación, diversidad de opiniones–; con cualquier recurso –vídeo social, Taxonomía Bloom era digital.

Las diferencias entre el Modelo Conectivista y los Modelos Constructivista social y Conversacional no son sustanciales. Los últimos dos modelos son tan conectivistas como el primero. Diferencias como la virtualidad de las interacciones e interconexiones entre áreas, conceptos e ideas, la efimeridad y evolución de los principios y nuevo conocimiento, la abundancia de información y la participación, son características  secundarias, y  a veces me pregunto si valdría la pena un nuevo modelo para la era digital..        

          Tanto enseña, enseña tanto, el docente como el discente. El docente y el discente aprenden en la medida que enseñan. Si nuestros estudiantes aprenden poco es porque no enseñan, no muestran lo que saben.

          El responsable de la falta de aprendizaje, en blanco y negro, no es del que enseña, deja de enseñar o no sabe enseñar; sino del que no aprende o no quiere aprender. El aprendizaje no es producto de la enseñanza; sino al revés. La enseñanza es el retoño, el alumbramiento, la epifanía del aprendizaje, adviene cuando el aprendizaje se manifiesta, se hace visible, se objetiviza, se encarna en objetos de aprendizaje, reales o ideales. En el mundo fantástico y sublime de la educación, sólo una cosa es segura, que aprende quien enseña (momento platónico). Ese fue a fin de cuentas el motivo que tuvo Platón, alias Sócrates, para negarse rotundamente a enseñar (quería que sus estudiantes aprendieran), y la abuela de Margared Mead que “no la mandó a la escuela para que tuviera una buena educación". 

Contenido óntico o actitudinal

Para el Contenido óntico (Ver El estudiantecomo contenido) muy poco pueden hacer los modelos pedagógicos para que los discentes lleguen a ser mejores personas, será necesario recurrir a las teorías que sustentan dichos modelos, como las Teorías Filosóficas (Existencialismo), Psicológicas (Gestalt, Conductismo operante y social) y Sociales (Dinámica de grupos, El juego que todos jugamos).
          Hoy por hoy, la única justificación que tienen las estructuras imponentes del Sistema Educativo y la asistencia devota a la sala de clase es el contenido óntico, "lo demás es parking".

La Síntesis

El estudiante de ahora no es el de hace 20 años. En un abrir y cerrar los ojos, el discente ha pasado de receptor a ser emisor. La antítesis emisor-receptor de la cual se han alimentado  los sistemas institucionales de enseñanza desde hace siglos ha sido resuelta con la síntesis “emiceptor”, “disdocente”, el que emite y recibe, el que enseña y aprende. El maestro no es buen profesor si no es discente, ni el alumno es un buen estudiante si no es docente. “Un maestro debe ser un alumno, sino, la enseñanza no puede tener lugar”, decía Gordon Pask.

Doceo et disco Dijimos que en los modelos pedagógicos intervienen tres clases de agentes: docente, discente y conocimiento. Analicemos el desarrollo y significado de docente y discente. Docente        Etimológicamente, “docente” es el participio de presente del verbo latino doceo “enseñar”, El que “enseña” o es “apto para enseñar”. Es una antigua formación causativa que significaba, literalmente, “hacer que otro repita, hacer que otro aprenda, en fin, enseñar”. En occidente, con el advenimiento del cristianismo, se impuso el modelo religioso de enseñanza hasta el final de la Baja Edad Media. Otros términos equivalentes son los de maestro o magister que está construido sobre la raíz de magis “más”, de donde también “máximo”, “magno” (sobre esta raíz, que ya por sí misma tiene un significado de superioridad, se añade un sufijo –ter, mejor, con el significado original aberrativo de “el más mejor”, el “jefe” -en Inglés master “amo, señor”) y profesor: sustantivo de acción derivado del verbo profiteor “hablar delante de la gente”, compuesto por el preverbio pro-“delante de” y el verbo fateor “hablar”.       El Maestro de la era moderna se hará cargo del vacío que dejaba Dios en la transmisión del conocimiento vía las escuelas monacales y catedralicias. Discente        El origen etimológico de la palabra discente, alude al que dice, habla luego de la enseñanza o explicación de un maestro. Persona que recibe enseñanza. La palabra “discípulo” viene del latín discipulus y éste de discere o disco (aprender, que se deja enseñar). Otro término que viene a rematar el de discípulo es el de alumno. La etimología, “alumno” deriva de a = sin; y lumen = luz. En otras palabras un estudiante es el “sin luz”. Es la persona que no tiene la luz del conocimiento, que es ignorante y por lo tanto necesita de alguien que lo ilumine, a este alguien se le llama “maestro” o docente. O también de del verbo alere, que significa ‘alimentar’ o ‘alimentarse’ y también ‘sostener’, ‘mantener’, ‘promover’, ‘incrementar’, ‘fortalecer’. Los alumnos son aquellos que aprenden de otras personas.        Con la llegada de la Web 2.00 el discente se empodera de herramientas, equipo y medios para interactuar, transmitir y compartir lo que aprende y sabe, colocándose a nivel del docente, y en algunos casos superándole.  Díscolo        Rebelde, avieso, indócil, indisciplinado, desobediente, reacio, difícil de dirigir y enseñar. Lo contrario a díscolo sería nuestro estudiante ideal: dócil, sumiso, obediente, dúctil, disciplinado, manejable. Díscolo es una voz de origen dudoso que según la etimología común consta del participio Dys (mal, difícilmente) y Kolon (alimento), “el que raramente es feliz con la comida” (descontento, inconforme). La segunda parte KAO parece tener más bien el significado de dirigir, educar (con un influjo del griego DIDASKO = enseñar, topándonos nuevamente con disco), que con el prefijo DYS tendríamos el sentido de “difícil de conducir, gobernar, educar…”  Este significado es el que nos interesa, el estudiante subversivo sería un estudiante díscolo en el sentido de que no acepta de buen grado la enseñanza tradicional del docente y que, como el hacker mitológico, se atreve hacer travesuras a los dioses del saber. De aquí el título de “La educación díscola”.        Otro sentido es el de DYS intensivo y SCHOLE, ocio, con el significado de ocupado (des-ocioso), lo contrario a ocioso o desocupado. Con Aristóteles queda racionalmente sentado que el ocio (= sjolé o schole, desocupado, estar libre, tener tiempo para la actividad intelectual y contemplativa, estudio, escuela) es propio del ombre libre; mientras que el trabajo es propio del esclavo. Posteriormente, el pensamiento cristiano-protestante demonizará el ocio y sacralizará su contrario, el trabajo = neg-ocio. A partir de entonces, lo importante en la educación formal de la escuela y la universidad, o la informal de la familia y la sociedad, es enseñar a negar el ocio, a hacer neg-ocio, produciendo, comprando y vendiendo. La educación díscola (de Dys-schole, no-escuela) fraterniza con al movimiento de "desescolarización" o "educación desescolarizada" de las décadas del 60-70, promueve la no-enseñanza y al mismo tiempo cuestiona la escuela para transmitir el contenido noético.        A finales del siglo XX se inicia a paso lento la transformación de la figura señera del docente hasta casi su desaparición formal, no rea, y se resalta la figura del discentel.        La educación díscola, aprovechando el vacío que ha dejado el docente en la transmisión de conocimientos y enseñanza de cosas, entrega la antorcha del conocimiento al discente y lo equipa con las herramientas cotidianas para construir, transmitir y difundir sus saberes. Las disciplinas sin enseñanza aumentan de forma vertiginosa.

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