El Estudiante como Contenido. Formación vs Información

"El antiguo modelo de enseñanza ya no es válido en una Sociedad

basada en el Conocimiento." (Linda Darling Hammond)

El estudiante es el contenido (jq)

El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano (Platón).

A André Malraux, Ministro de Cultura del gobierno de De Gaulle (Francia) en la década del 60, le preguntaron:

--"Señor ministro, en el año 2000, ¿será necesaria la escuela?".

A lo que contestó:

--"Sí y no: Si la escuela es el lugar que convoca a los niños y adolescentes para instruirles y darles datos sobre distintas materias, es probable que en el año 2000, se haya encontrado un sistema más eficiente y económico. Pero si la escuela es la prolongación de la familia, donde los educadores forman a los niños en los valores que les preparen para la vida y les hagan más personas, en el año 2000, la escuela será más necesaria que hoy".

"A mi me pagan por enseñar cosas (contenido), para eso fui adiestrado(a), no por modificar conductas (hacer cosas)", oigo semestre tras semestre a maestros del sistema. Así es como reafirmamos el dualismo cartesiano (separación del pensar y el hacer) superado hace muchos siglos.

El Cognostivismo y los Constructivismos nos obligaron a regañadientes prestar más atención al aprendizaje del estudiante que a la enseñanza del maestro. Pero el contenido, materia del currículo (lo que hay que conocer), seguía siendo la espina dorsal del aprendizaje y de la enseñanza, la razón de ser y la justificación del tiempo consumido en el espacio-aula. Se iba directamiente al grano, a la materia, sin perder tiempo y sin considerar lo que el estudiante sabe, y mucho menos lo que el estudiante siente.

En un primer plano, resplandeciente por la luz que recibe de los estándares y objetivos cognoscitivos, tenìamos los niveles de conocimiento y el contenido-conocimiento que hay que asimilar. En un segundo plano, sombreado, está la incógnita del estudiante (sólo Dios sabe si tiene el conocimiento asimilado, si lo podía o no asimilar). Y en un tercer plano, con mucha suerte, se presentan los objetivos afectivos, aunque luego no aparezcan las actividades que los satisfagan.

Cuando nos comprometemos trabajar con el ser humano integralmente nos explota en el rostro las "visiones y misiones, los estándares, objetivos,  niveles de conocimiento..." y toda esa jerga que llamo "esqueletos" a falta de "materia" (el contenido-contenido y el sujeto-contenido). Problemático este último "sujeto-contenido" que, por su constitucionalidad de ser-libre, ser-no-sido, se resiste y resiente cualquier tipo de moldura (esqueletura) física o teórica.

La Sociedad del Conocimiento (Gestión del Conocimiento | De la Soc. Inf. a la SC | Enseñar a aprender en la SC | Enseñar y aprender en la SC | Aprender a enseñar en la SC) y el Conectivismo han socavado los objetivos cognoscitivos (la materia o contenido del currículo), desplazando los saberes y conocimientos fuera del aula (Comunidades de Aprendizaje en red), reclamando mayor atención y tiempo para el sujeto que conoce y aprende. Es necesario ir al contenido a través del estudiante, el Contenido es el Estudiante.

Más explícito

Este nuevo modelo plantea un problema muy serio para las aulas virtuales y fìsicas y para la formación de educadores. Nuestras Escuelas de Pedagogía preparan a los futuros pedagogos a construir materiales, a moldear la materia (el contenido académico), no al estudiante que conoce, sacando el cuerpo a la formación de carácter del individuo. Para eso están los padres, abuelos, orientadoras y TS, dice el maestro. Las Plataformas educativas y las aulas fìsicas están preñadas de conocimiento como contenido (viable en el Aula virtual), pero impotentes para la paideia (formación del talante ciudadano) y para tratar al estudiante como contenido (viable en el Aula fìsica). Los adiestramientos que solicitan los Directores del D.E. y ofrecen a los maestros evidencian un sistema enredado en estructuras y paradigmas del siglo XIX y XX que intenta educar infructuosamente a estudiantes del siglo XXI.

El Nativo y el Emigrante Digital

Cada vez que surge una herramienta nueva de informaciòn, comunicaciòn e interacciòn, se produce un contraataque por parte de los trabajadores de dos sectores clásicos de informaciòn y comunicaciòn: me refiero a los educadores religiosos y educadores laicos. A estas alturas, mis estudiantes (educadores del sistema pùblico y privado de PR) sudan recelos y temores cuando se enfrentan a las herramientas de la Nueva Tecnologìa: "Que no todo es tecnolgìa", "Que la tecnolgìa nunca va a suplantar al maestro ni a los libros" (Jamas podrá tomar el lugar del maestro en la sala de clase, afirma categóricamente Jéssica), "Es un complemento de la enseñanza", "Que daña las mentes de la juventud" (la de los adultos NO), “Que fomenta el Copy/Paste y la piraterìa”, "Nuestros niños, pegados al Facebook, no leen",… y un sinfìn de mitos y arquetipos. Dan la impresión de atrincherarse detrás de las herramientas con las que ellos aprendieron: papel, lápiz, tiza y pizarra.

El Nativo Digital y Supercalifragilisticexpialidocio lee, textea, concierta videoconferencias en Skype y vídeochat en ooVoo, vee y escucha mucho más que nosotros, Nativos Analógicos y Estilográficos, posibles Emigrantes Digitales, si es que emigramos. Generalmente lo hace en otros contextos (Te invito a repetir la prueba que hice con una niña de 14 años: copiar el texto escrito durante 2 horas en todas las ventanas abiertas que tenía en el MSG, y a leer Así usan los adolescentes el móvil). El nativo digital jamás va a leer lo que el nativo analógico no ha publicado en Web, ni escuchar el podcast que no ha grabado y emitido en Poderato, ni ver y escuchar la videoconferencia por articular en DimDim, ni ver el Playlist de videos educativos que la facultad nunca ha subido a Teachertube o Youtube con varios formatos para que el nativo digital los aprehenda en sus herramientas "i" preferidas (iPod, iPad, iPhone), en el móvil, mini-laptop, etc.

He visto desaparecer muchos profesionales de la comunicaciòn e informaciòn: Escribanos, Taquìgrafos, Telegrafistas, Linotipistas... Los pròximos, conste que no me gusta adivinar, seràn los profesionales de las lecciones magistrales, los que sientan Càtedra, Catedràticos, Maestros conferenciantes y analógicos. ¿Estamos preparado(a)s para el S. XXI?

Are You Ready for the 21st Century ? from Michel Cartier on Vimeo.

Web 2.0: La Nube, la  Gran Maestra

La computadora, desde sus orìgenes, fue diseñada para asumir funciones de las 3T: Tutor,  Tools y Tutee (Tutorizada, Aprendiz). Mis estudiantes la aceptan entre paréntesis como Tool para informar, apoyar a la clase magistral, comunicar verbal y digitalmente, publicar, compartir, colaborar, interaccionar... Pero lo que les pugilatea es la función de Tutor. ¿Miedo a què? ¿A la desescolarización? ¿A la desprofesionalización? Pasada la década de los tutoriales en la PC (la del 90) y enredados en la desafiante Web 2.00, ya no hay razón para mantener profesionales que transmitan conocimiento y ejerciten destrezas en las aulas a viva voz (Paradima taíno). Cualquier niño con acceso a la información multimedia, 3D y videoconferencia con webcam puede adquirir y dominar cualquier tema y destreza académica igual o mejor que el maestro. Siempre digo que no hay mejor tutor que la PC, el iPod y el iPad conectados. A partir de la Web 2.0, la frase consabida de "Las TIC apoyan a la enseñanza" ha sido sustituida por la de "Las TIC enseñan". Aún más, nuestra enseñanza se queda chiquita al lado de la Enseñanza-TIC. Estamos constatando cómo la figura resplandeciente del maestro, incluso como guía, se desvanece a pasos descomunales, y cómo comunidades de aprendizaje sin presencia magistral compiten con aquellas comunidades que cuentan con la figura del maestro. ¿Qué explicación damos a la sabiduría “salvaje” (extraescolar y extramuros) de aquellos que ponen en jaque a la sabiduría escolarizada de los ingenieros electrónicos de las compañías multinacionales de cable, Mac y Microsoft? ¿Cómo explicar el caso de Pablo que, sin tener siquiera 1 crédito en Lenguajes de Programación, quedó en tercer lugar en las Competencias Universitarias Nacionales de Programación? Esta actitud y conducta contrasta con la de la mayoría de mis estudiantes, nativos analógicos, que si NO HAY CLASE, esto es, si no escuchan al conferenciante (Paradigma Taíno) o se sientan a contemplar los destellos de la pantalla (Paradigma de los pupitres) NO HAY APRENDIZAJE. Ver De la Lección Magistral al Power Point. Está claro que, en la Sociedad del Conocimiento y de la Inteligencia Colectiva, aprende el que quiera aprender.

Para el desarrollo cognoscitivo hay que empezar por equipar al estudiante, NO al salòn, y "subir" (con o sin Internet en la escuela) la escuela a Internet, asì de sencillo. Cada vez que aparece una nueva herramienta de información-comunicación dejan de tener sentido los paradigmas vigentes de aprendizaje y enseñanza. Sigo manteniendo la hipótesis de que las distintas teorías de aprendizaje y modelos de enseñanza han estado en función de las herramientas de información vigentes en la época que las vió nacer.

El doble contenido curricular

La carga del contenido curricular ha caído siempre sobre el Contenido noético que incluye el Contenido declarativo (Datos, hechos, conceptos y principios: SABER QUÉ) y el Contenido procedimental (Procedimientos, estrategias, técnicas, destrezas y métodos: SABER HACER); no sobre el Contenido óntico, el cual incluye al estudiante como contenido, conocido también con el nombre incompleto (por no abarcar la realidad del estudiante como ser humano y social) de Contenido actitudinal y valoral (Actitudes, valores, ciudadanía, educación en virtudes, ética personal y profesional): SABER SER.

Mientras el Contenido noético está basado en Conocimientos (el Saber = Educación) y en Competencias (el Saber hacer = Capacitación), el Contenido óntico, de "ontos" = ente, el ser que es, está basado en el Talante del individuo, adquisición de virtudes, de "areté" = excelencia, y en Significados (el Ser = Formación).

Fuente

Cambio de Roles o de Profesiòn

Percibo algo tìmidos a muchos patrizonadores de la Nueva Tecnologìa cuando proponen, ante la avalancha de conocimiento experto en manos de personas inexpertas, un cambio de roles del educador: de conferenciante o transmisor de contenido a guía, moderador, tutor, motivador, colaborador..., por citar algunos. ¿Què mejor guía que la de los iconos reveladores de la interfaz de los programas basados en web? Acaso han visto a algún niño echar mano de los tutoriales, manuales o “Help” para aprender y construir conocimiento? Su intuición y el sentido exploratorio o investigativo son suficientes. El cambio significativo a promover no es el de conferenciante a guía o facilitador, sino el de especialista en la materia a forjador de ciudadanos. No es lo mismo moldear el talante que dar clases.

NO enseñar, FORMAR. Por sostener algo parecido, un maestro de escuela hace 25 siglos, lo "botaron como bolsa de basura" (es un decir) y fundó la Akademia.  He aquí la clave de la nueva profesión:

• Primero, achicar (reducir al mínimo) el "enseñar cosas", es decir la conferencia magistral en el salón, y alejar (no reducir) progresivamente de la escuela: a) el contenido (Saber. Conocimiento y destrezas, Texto y Contexto. Materiales multimedia-texto, transparencias, audio, vídeo- se alojarán donde el estudiante pueda accesar 24 horas al día en cualquier lugar), b) las habilidades 1 y 2 del siguiente apartado (comunicación y colaboración), y c) las comunidades de aprendizaje. Las letras a, b y c se montarán y tratarán en el ciberespacio.
  

  Contenido básico Habilidades para toda la vida y para todas las profesiones
  Fases		Actividades	Trivium	Edad
  I	Input	Leer: Observar/Escuchar	Gramática	9-10
  P	Proceso	Pensar: Razonamiento lógico, pensamiento crítico, solución de problemas	Dialéctica	12-14
  O	Ouput	Escribir/Redactar: Expresión oral, escrita y corporal	Retórica	14-16

  
  
• Segundo, aumentar progresivamente en el salón y en la escuela las destrezas básicas del Trivium y las habilidades 3-8 del siguiente apartado y: a) la formación de carácter (Poder-Querer, Educación de virtudes - Objetivos afectivos), b) la creatividad e invención, c) el pensamiento crítico y solución de problemas, d) la educación para la ciudadanía local y global, e) la autodirección y autonomía en el aprendizaje, f) la educación comunitaria o servicio a la comunidad, g) el análisis del proceso del aprendizaje (demostración del conocimiento académico adquirido y construido, no importa donde ni cómo) y de los acontecimientos. Después del Grado 12 se dará seguimiento a la propuesta hostosiana de la "Conscificación", es decir, a la construcción de una sociedad "conscifecha" = moralizada, civilizada, transparente, anticorrupta. El desarrollo moral tiene fases (Preconvencional o Egoísta - Convencional o Legalista - Postconvencional o Universalismo - L. Kohlberg), pero no tiene límites.

Habilidades, NO contenidos Si no hay diferencia, que no la hay, entre aprendizaje académico presencial y virtual, sólo las actividades relacionadas con el Hacer, es decir con las habilidades cognoscitivas (Conocimientos y Destrezas ) y volitivas (Actitudes y Emociones), lo que hemos llamado Formación, pueden justificar las imponentes estructuras físicas escolares; NO las actividades relacionadas con el Saber contenido (Texto y Contexto), a lo que hemos llamado Información.

Ya no son los contenidos lo que hacen al currículo, sino las habilidades. Habilidades de:

1. Comunicación.
2. Colaboración.
3. Pensamiento crítico y solución de problemas.
4. Discernimiento moral: Autodeterminación y Toma de decisiones.
5. Creatividad e Invención (Innovación).
6. Darse cuenta globalmente ("Global Awareness").
7. Literacia en Información y Tecnología.
8. Autodirección.

Esta lista puede agruparse en tres apartados siguiendo la antropología platónica como ser inteligente (Nous, Logos), ser volente ("irascible", educación en virtudes y valor) y ser sintiente ("apetitivo", emotivo, inteligencia emocional). Este ejercicio sintético te lo dejo en tus manos.

Alonso, Gallego y Honey (1995). Los estilos de aprendizaje. Procedimientos de diagnóstico y mejora

 Educación y Tecnología

Dada la confusión monumental entre tecnología, educación y enseñanza que se desprende de varios comentarios, he incluido a última hora este apartado.. Tecnología deviene del griego Techné. Techné, significaba en su origen: develar, sacar lo oculto. Se relacionaba con el arte. “Antes no sólo la técnica llevaba el nombre de tejne. Se llamaba tejne también a aquel hacer salir oculto que trae-ahí-delante la verdad, llevándola al esplendor de lo que luce.” (Heidegger, 1994). He aquí las dos acepciones típicas de Técnica (y tecnología): a) la técnica es un medio para unos fines ( la técnica es un instrumento), y b) la técnica es un hacer del ser humano (poner fines, crear y usar medios.en función de los fines; es un hacer humano).

Educar viene del latin ex ducere, conducir, sacar fuera. Pero, qué debemos sacar, a qué sujeto, y mediante qué forma. Volvemos a la esencia del develar, del desocultar, que está en lo profundo de la tecnociencia. Nosotros hemos escindido intencionalmente el término educar en dos acepciones: Formar (Paideia = formación de carácter del niño, formación total) e Informar (logos = verbo, decir, eidos = idea, visión, saber, nous = conocer, introducir conocimientos, enseñar. In-formar = meter dentro de la mente la esencia de las cosas ). Ya hemos visto las diferencias entre educar-formar y educar-informar

Cuando decimos que "el buen profesor es bueno con o sin tecnología" (lo de sin tecnología, lo veo difícil e imposible) estamos apuntando a la Formación, no a la Información. El Formador puede funcionar muy bien (ser buen formador) con las Tecnologías Tradicionales y sin las TIC (percibo muchos rostros alegres); lamentablemente no podemos decir lo mismo del Informante (estudiante, enseñado-enseñante, conferenciante,  catedrático...). El Maestro no puede ser buen maestro-informante, ni el Estudiante buen estudiante-informante sin el uso de la Nueva Tecnología, ya que la calidad del producto final de uno y otro va a depender de los programas y las herramientas con que se construye. Mientras los recursos y competencias (instrumentos sui generis) del Formador son en su mayoría subjetivos e intersubjetivos; los instrumentos (soportes, medios y herramientas) del maestro-estudiante y estudiante-maestro, son creados por el ser humano y externos a él. Soportes y Medios externos como: piedra, arena, pizarra de cera, linóleo, pluma, tinta, piel, papel, cinta, disco, chip... y Herramientas externas como: guijarro, dedo, stilus,cincel, pincel, pluma, lápiz, tiza...

Muchos comentaristas perciben la tecnología como un embeleco actual que viene a perturbar la enseñanza tradicional… y a continuación intentan hacer las paces creando un ambiente de convivencia entre viejas y nuevas tecnologías…, en lugar de investigar cuáles son las más útiles, eficientes, eficaces y costo-efectivas para lograr las metas educativas. Personalmente creo que si es más eficaz, eficiente y costo-efectivo escribir en piedra que en papel, elijo a ojos cerrados regresar al medio de la piedra. Si cuesta menos y es más eficiente y eficaz publicar el material educativo en Web que guardarlos en el 'pendrive' o imprimirlos; si cuesta menos y es más eficiente y eficaz crear un portafolio electrónico que montarlo en una carpeta dura de plástico con papel de hilo laminado; si cuesta menos y es más eficiente y eficaz escribir la tesis en un procesador de palabras que escribirla a maquinilla, descarto sin contemplaciones (salgo de) la maquinilla, la carpeta de plástico, el papel de hilo, la impresora y la fotocopiadora.

Que yo sepa, el ser humano ha llegado a tener lo que tiene (WebOS) y a ser lo que es (realidad virtual y realidad aumentada) gracias a la tecnología, su sombra continua e inseparable, fiel acompañante en la evolución de los sectores que sustentan la enseñanza-transmisión del conocimiento: el sector de la Información, la Comunicación y la Informática (intento milenario de reproducirse el hombre a sí mismo). Las TIC surgen cuando estos 3 sectores convergen en la Era Web. No hace mucho, Google inició la integración de Internet y TV con Google TV, sumándose al proyecto Sony y otras compañías fabricantes de TV, lo que nos llevará a tener sólo dos tipos de equipos: uno grande (Plasma) y los nanos (iPod, iPad, iPhone, etc.) sin necesidad de la PC.

Sobre el Copy/Paste

Hace años, un colega mìo, profesor de una universidad de PR, prohibìa a sus estudiantes entregrar trabajos impresos; tenìan que hacerlo a mano, con la herramienta del bolìgrafo o làpiz. El racional era muy sencillo: evitar el copy/paste a toda costa. Hace 3 años tuve que andar la Ceca y la Meca para comprar un periòdico en inglès en el àrea oeste; mi nena tenía como asginación "recortar una noticia en inglès" (aparentemente daban puntos por recortar con tijeras y los quitaban si usaba Ctrl+X). El medio de acarreo de la noticia, desde que tengo uso de razòn, casi siempre ha sido electrónico. No sè porquè manìa todavía en el 2010 algunos maestros de PR insisten penalizar el uso de noticias sacadas de un medio electrónico. Nada, habrà que esperar que desaparezca la noticia impresa para validar la digital. El Copy/Paste, como las tijeras, vinieron para quedarse. Prohibirlo es tan ridìculo como prohibir pegar con UHU o pegar con Ctrl+V. Me he dado cuenta que los niños que màs copian y pegan son aquellos que detectan que su maestro(a) està en otro paradigma. Sin embargo, el profesor(a) que està al palo utiliza de forma constructiva y educativa el Copy/Paste. Si se desiste sacar el jugo al copy/paste de los estudiantes, y lo que interesa es fisgonear y averiguar què y de dònde copiaron los estudiantes, no pierdas tiempo, haz clic aquì, el servidor lo harà por ti.

_______________
REFERENCIA

Heidegger, (1953) “Conferencias y artículos. La pregunta por la técnica”, [Die Frage nach dem Technik] conferencia pronunciada en la Academia Bávara de las Bellas Artes, publicada en Vörtrage und Aufsätze. traducción de Eustaqui Barjau en, Ediciones del Serbal, Barcelona, 1994, pag. 9-37. Disponible desde Internet en La pregunta por la técnica.

*****            *****                *****               *****                *****                  *****                    *****

Baja hasta el final para comentar. La mayoría de los comentaristas son maestro(a)s del D.E. que están tomando COIS 625

El pasado mes (diciembre 2009) se dió en Washington D.C. un debate sobre las necesidades de la educación de nuestros hijos. Allí estaba Redes. Aquí les dejo Educar para fabricar ciudadanos para que discutan con sus colegas y estudiantes.

Alguien puede decirnos
¿Cómo enseñar y formar estudiantes conectivistas del siglo 21,
con Instituciones del siglo 19, aferradas al paradigma de los pupitres,
y con maestros conferencistas, conductistas y constructivistas del siglo 20?

Luego de comentar, te invito visitar el HOME. No te arrempetirás